景美集應廟介紹
「景美集應廟」位於台北市文山區的廟宇，也是文山區唯一市定三級古蹟，建築為閩南式「兩殿兩廊兩護室」的平面格局，是一座供奉雙忠（即尪公，保儀尊王）的廟宇。由福建安溪高姓移民，始建於清咸豐10年（西元1860年），清同治六（1867年）遷建於目前現址。而現今看到的景美集應廟是民國13年（西元1924年）重修的，深具歷史及文化意義，見證了台灣的移民史，保存的也相當完善。
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景美集應廟交通資訊
｜名稱：景美集應廟
｜電話：02-29348446
｜地址：（116）台北市文山區景美街37號
【交通方式】
1.開車：
使用Google Map導航搜尋「景美集應廟」，即可抵達目的地，車站附近有多個停車場供香客停留，相當的方便，最近的一個為「CITY PARKING 城市車旅停車場 景美集應廟站」，就在景美集應廟旁，停車後步行約2分鐘內即可抵達。
2.搭乘大眾運輸工具：
景美集應廟距離綠線上的「景美捷運站」相當近，可以說就在旁邊而已，步行約3分鐘內（約210公尺）可抵達，如果是搭乘捷運可以從1號或是2號出口出捷運站，出站後轉個彎就可以看到的距離。另外，鄰近的公車站有「文山二分局」、「捷運景美站 」步行約3分鐘內的路程，且有許多班公車可以搭乘。交通地理位置是相當方便的。不論公車、捷運或是腳踏車附近都有站點。
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景美集應廟的起源故事
「景美集應廟」由來自福建安溪的高姓宗族於1860年（清咸豐10年）創建，位置在現今景美國小南側，廟中主祀雙忠，即張巡與許遠。關於此廟宇的起源故事要上推到唐代，唐末時，發生黃巢之亂，位於河南光州的高、張、林家族，舉家遷移到福建避難。過程中，因共同感應到尪公的指引與保佑，故以「集應」為廟名，建立廟宇供奉雙忠。
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廟宇的故事也與大文山區的地理位置和歷史背景息息相關。大文山區位於台北盆地邊緣，靠近山區，漢人開拓時容易與原住民發生衝突，因而開發較為困難且延遲。在雙方衝突期間，安溪人請出保儀尊王和保儀大夫來激勵士氣、助長軍威。此外，自清朝同治年間起，茶葉貿易興盛，包種茶需添加花料增香，台北盆地成為供花區域，面臨著蟲害問題。此時，廟中的神明被認為能驅逐蟲害，故當地居民舉行「迎尪公」儀式請神巡境，祈求豐收。
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至今，廟宇歷經了三次大規模整修。第一次是在1924至1926年，因水災造成廟體受損而進行修繕，並增建右廂房，形成了現今的廟宇結構。第二次整修發生在民國48至49年，留下了當時流行的磨石子神龕與地板，廟埕前增建了名為「中正台」的戲台。第三次整修則是在民國92至94年，因年久失修導致屋頂塌陷而進行修復。
景美集應廟的歷史不僅象徵著文山地區安溪人的信仰中心，也反映了安溪人拓展台灣的歷史及景美地區的發展歷程。
景美集應廟主要拜什麼神明？
主要供俸張巡（保儀尊王）、許遠（保儀大夫），其忠義精神受人民崇敬，肅宗時建廟祭祀名為「雙忠廟」。這二位唐代名將因在安史之亂中堅守睢陽城，而被尊奉為保護神與驅蟲神。信眾稱保儀尊王為「尪公」因其是福建泉州安溪地區所信仰的地方神祇，而景美集應廟主祀保儀尊王，因而集應廟也稱為「尪公廟」。
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廟宇正殿龍邊(神明坐向左方)主要恭奉大德禪師及福德正神；虎邊(神明坐向右方)恭奉林氏夫人及天上聖母；左廂恭奉文昌帝君及太歲君星，右廂恭奉中路財神趙元帥，滿足信眾求功名、保平安、想發財的不同需要。
根據廟宇官方說明的參拜流程總共「九炷香」（一）天公爐：天公為道教最高神尊，一般信眾均先以「三炷香」拜之。（二）主神爐：以「三炷香」拜之。（三）太歲殿。（四）文昌殿。（五）財神殿等 各一炷香卂拜。
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