台北行天宮介紹
行天宮，又名恩主公廟，座落於台灣台北市中山區，主神為關聖帝君及其他四位聖恩主，為臺灣著名的廟宇之一。該廟由成功經商的黃玄空道長興建，並擁有兩座分宮，分別位於北投區忠義山與三峽區白雞山，統稱「行天三宮」。行天宮以簡樸莊嚴的廟貌聞名，前殿供奉關聖帝君，信眾虔誠跪拜。主神桌上僅有鮮花和清茶，不供奉牲禮，並堅守素心作風，不設功德箱，不收信徒香油錢。
關聖帝君是中國歷史上著名的武將，被尊奉為武聖和商業保護神，因忠義而受人景仰。行天宮自1967年建立以來，吸引眾多信徒前來祈禱和問卜。在廟宇附近的地下商場，也形成了眾多算命攤，成為獨特的特色。行天宮是一個凝聚著虔誠和信仰的場所，不僅代表著信眾對神明的虔誠，也承載著對傳統宗教價值的傳承和尊重。
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台北行天宮交通資訊
｜名稱：台北行天宮
｜電話：02-25027924
｜地址：台北市中山區民權東路二段109號
【自行開車】
1.行駛中山高(國道一號)→至圓山交流道松江路出口下→松江路→民權東路口即可抵達
2.行駛北二高(國道五號)→至安坑交流道景美出口下→環河路→水源快速道路→水源路→師大路→汀州路三段→辛亥路→建國高架道路→建高民權東路出口下→建國北路二段→左轉民權東路二段→松江路口即可抵達
【大眾運輸工具】
公車：
1.行天宮站─214(直達車) 222、222(區間車)、33、72、棕16、222、222(區間車)、286、286(副)、298、33、642、643、676、72、74、松江-新生幹線、敦化幹線
2.民權松江路口─225、225(區間車)、285、49、49(區間車)、5、505、527、617、617(區間車)、63、63(區間車)、642、643、676、685、內科通勤專車18(捷運民權西路站-內科)、松江-新生幹線、紅29、紅31、紅32、博愛公車、敦化幹線
3.民權松江路口站─109、203、226、277、279、280、280(直達車)、41、612、612(區間車)、676、松江幹線、松江-新生幹線、博愛公車214、222、222(區間車)、26、49、505、527、642、643、72
捷運：
1.搭乘新蘆線，於「行天宮站」下車，由出口3出站後右轉步行至民權東路即可抵達。
鐵路：
2.台北車站(忠孝)出口搭乘527、49、49(區間車)至「松江新村」站下車
台北行天宮的起源故事？
行天宮的歷史起源可以追溯到約西元1949年，當時煤礦商人黃欉（被尊稱為「玄空師父」）在台北市九台街（現林森北路民權東路口附近）建立了關帝廟行天宮（原名慶善堂）。1960年代初，他計畫將原本的行天宮進行擴建。然而，在政府推動九年國民義務教育期間，這片土地被劃為國民中學用地。經過多次交涉，台北市政府同意以公有地（瑠公圳末梢支流和沼澤地）進行交換，得以在1968年順利完成行天宮的擴建。
另外，1949年，黃欉在三峽地區建立了關帝廟行修宮，由於信眾逐漸增加，他將廟宇遷至目前的北投行天宮所在地。在1962年，他再次自建了白雞行修宮，並於1965年竣工。這樣，形成了台北行天宮、北投行天宮和白雞行修宮行天三宮的廟宇系統，三宮共同串聯起行天宮的宗教網絡。
黃欉師父以其智慧和信仰，為行天宮的建立和擴建做出了重要貢獻。這些廟宇不僅見證了台灣宗教的發展歷程，也成為信眾們虔誠祈禱和祭祀的重要場所，延續著豐富的宗教傳統與文化。
台北行天宮主要拜什麼神明？
行天宮主要祭祀「關聖帝君」，還有其他四位神明，我們可以稱他們為「恩主」，這些恩主公關心著世人，願意幫助救濟眾生，所以人們對他們心懷感激，就像是對救世主一樣。在臺灣，關聖帝君另一個尊稱為「恩主公」。
這五位恩主分別是：
關聖太子：也就是關平。
隆恩真君：又被尊稱為「王恩主」，是道教中重要的火神和護法神。
孚佑帝君：別名呂祖或呂仙翁，在道教中尊稱為「呂恩主」，同時也是五位文昌之一。
關聖帝君：就是著名的三國時代將領關羽，被多個宗教尊奉，包括佛教、道教和儒教等。
司命真君：又被稱為張真君，是灶神，負責記錄家庭的善惡，向天庭匯報。
此外還有一些恩主，像是精忠武穆王（岳飛）、周恩師（周倉）等等。這些恩主們在民眾心中具有特殊的地位，人們對他們的崇敬如同敬仰救世主一樣。
