北屯文昌廟介紹
北屯文昌廟廟宇位於臺中市北屯區仁美里昌平路二段41號，是一座供奉文昌帝君的廟宇。北屯文昌廟是一座歷史悠久的古廟，也是地方文風的搖籃。廟宇的興建，源自清代地方仕紳對提倡儒學、培育人才的熱情。\
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北屯文昌廟，位於臺中市北屯區，是一座歷史悠久的古廟。清代，地方仕紳為了提倡文風，創立了「文蔚社」和「文炳社」，並於同治年間共同興建文昌廟。這座廟宇不僅是地方信仰中心，也曾作為社學，為地方培育人才。
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日治時期，文昌廟的廂房曾提供給學校使用。戰後，歷經多次修繕，並於1985年被指定為古蹟。現文昌廟供奉主祭神為「文昌帝君」，另奉有「文衡帝君」、「孚佑帝君」、「朱衣星君」、「魁星星君」為配祀神，合稱為五文昌
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北屯文昌廟作為一座歷史悠久的古廟，其建築風格融合了傳統中國建築的精髓，同時也反映了地方的特色。以下為其建築特色：
1. 坐北朝南，格局方整
方位： 廟宇坐北朝南，符合傳統建築的方位選擇，以迎向陽光，採光通風良好。
格局： 整體格局方正，中軸線對稱，顯示出嚴謹的建築規範。
2. 二進三合院格局
特色： 文昌廟的建築格局為二進三合院，即包含外埕、中埕、內埕三個空間。
組成： 正身護龍前方建有三川殿，護龍未與三川殿連接，因此不屬於完整的四合院形式。
3. 木構架與承重磚牆
建材： 廟宇的建築主要採用木構架與承重磚牆的結合，這種建築方式在傳統中國建築中相當常見。
特色： 木構架提供建築的靈活性，而磚牆則增加了建築的穩定性。
4. 裝飾元素豐富
屋頂： 屋頂多採用傳統的歇山式或廡殿式，屋脊上常見的龍鳳等裝飾，象徵吉祥。
門神： 門神多為秦叔寶和尉遲恭，形象威武，用以驅邪納福。
石雕： 廟內外常有精美的石雕，如石鼓、石獅等，增添了建築的藝術價值。
5. 色彩運用
色彩： 廟宇建築多採用紅、黃、黑等傳統色彩，紅色的柱子、黃色的屋瓦，以及黑色的樑柱，營造出莊嚴肅穆的氛圍。
6. 其他特色
龍池與照牆： 廟前常有龍池和照牆，龍池象徵生生不息，照牆則具有辟邪的作用。
內部陳設： 廟內陳設豐富，包括神像、神龕、香爐、供桌等，每一件都具有其特殊的意義。
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北屯文昌廟作為地方的信仰中心，每年都會舉辦多項祭典活動，以祈求文昌帝君庇佑，保佑地方平安、學子金榜題名。這些祭典活動不僅是宗教儀式，更是地方文化的重要組成部分。北屯文昌廟的興建，是地方仕紳、儒者對教育與文化的重視，也是地方民眾共同努力的成果，這座百年古廟，不僅見證了臺灣地方社會的變遷，更傳承了中華文化中尊師重道的精神。
北屯文昌廟交通資訊
｜名稱：北屯文昌廟廟宇
｜電話：04-24225845
｜地址：台中市北屯區昌平路二段41號
【交通方式】
1.開車：使用Google導航，輸入「北屯文昌廟」即可抵達目的地
2.搭乘大眾運輸工具： 可搭乘14.28.105號公車至仁美里（昌平路）或是搭乘71.58.65.127.12客運至崇德十路口再步行即可抵達目的地
北屯文昌廟的起源故事
清嘉慶年間（1797年），地方儒者曾某為振興地方文風，發起成立「文蔚社」。隨後，於嘉慶五年（1800年），黃正中、林宗衡等儒者也在附近開設書房，並組織「文炳社」，教授漢學。兩社皆以提倡儒學、培育人才為宗旨。
經過多年的籌備，兩社於道光五年（1825年）共同倡建文昌祠，並成立「文昌會」，奉祀文昌帝君。初期，文昌祠規模較小，僅供地方士紳祭祀。
同治二年（1863年），兩社集資擴建文昌祠，並於同治十年（1871年）竣工。新落成的文昌廟，不僅是地方信仰中心，更開辦社學，教育當地子弟，為地方培育無數人才。廟方也善用廟產，將部分收益回饋給社員，以維持廟宇的運作。日治時期，文昌廟的廂房曾無償提供給四張犁公學校（今北屯國小）使用，為地方教育做出貢獻。然而，由於時代變遷，文蔚社在昭和十年（1935年）宣告解散，文昌廟的管理權移交給文炳社。戰後，文昌廟歷經多次修繕，並於1985年被政府列為三級古蹟。如今，北屯文昌廟不僅是地方信仰中心，更是見證地方文風發展的歷史古蹟。其建築風格古樸典雅，內部陳設莊嚴肅穆，每年仍吸引眾多信眾前來參拜。
北屯文昌廟主要拜什麼神明？
主祀神：文昌帝君
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文昌帝君：是道教與民間信仰中主管功名文運的神祇，被廣大讀書人奉為守護神。祂掌管天下文運錄籍，凡舉讀書人、學子皆向祂祈求考試順利、金榜題名。
配祀神：五文昌
除了文昌帝君外，北屯文昌廟還供奉著其他四位神祇，合稱為「五文昌」，分別是：
文衡帝君（關聖帝君）：除了武神的一面，關聖帝君在儒家文化中也被尊為「文衡聖帝」，代表忠義、仁勇，被視為文人的楷模。
孚佑帝君（呂洞賓）：八仙之一，被尊為道教神仙，同時也是文昌帝君的從神，祂的形象親民，常被視為民間信仰中的福神。
朱衣星君：傳說中的文昌星，主管文運功名，與文昌帝君關係密切。
魁星君：主宰功名祿位的神祇，常與文昌帝君一同被供奉，以保佑學子金榜題名。
